背景：比尔·盖茨和巴菲特要来中国，拟邀请50位中国富人参加一场慈善晚宴。据称，很多受邀富豪都反复确认是否会在晚宴上被“劝捐”，有一小部分人因此拒绝参加晚宴。

　　南方都市报社论认为：与其说中国富人无法坦率地正视慈善，不如说他们不敢诚实面对自己的创富过程。实际上，绝大多数中国富豪的财富积累一直被认为带有原罪色彩。盖茨和巴菲特能理解这意味着什么吗？中国富豪对慈善的举动取决于其创富模式。在慈善隶属于政府事务的情况下，强捐劝捐是常见现象。富豪也自然将慈善捐赠看成是某种形式的投资，以稳固财富的产生流程。纯粹的慈善心，在这一过程中很难生长出来。慈善更像是中国富豪的一门生意，通过它来实现各种目的的交易。主要是，慈善不得不处理复杂的政府关系，在慈善真的帮助有需要的人之前，还先要符合某些地方官员的预期，这必然会给慈善带来许许多多的变量。慈善一旦带有生意的性质，就难免变质。中国慈善圈中存在一些丑陋的现象，可用三个词来概括：作秀、抵赖、诈捐。慈善成为大的名利秀场，频频发生许空头支票的慈善行为。香港人成龙继“挺菲门”后，因许诺捐献票房分红援建北川中学的款项仍未到位，并辩称分红要等两三年，被舆论认为博名声诈捐。富豪的慈善生意炫目多姿，但多数属于公关性质，对中国慈善的贡献份额很小。从成龙这类慈善中可以得出结论，富人明星从来都不是慈善的中流砥柱。汶川地震有逾600亿元民间善款，玉树地震的募捐也超百亿元，普通大众用淳朴的善良支撑起中国的慈善大业，他们才是慈善事业的顶梁柱。

　　小蒋随想：捐钱只是开始，捐钱者更关心钱最终的用途与流向。比尔?盖茨没有把钞票都捐给美国某个慈善组织，而是成立了以其本人与夫人命名的基金会，想必与此也有很大关系。比尔?盖茨全职做慈善，能够掌握他的钞票的全部来龙去脉，“代价”则是他把自己也“搭进去”了——必须亲历亲为。许多中国富豪一不愿意捐钱，二没有觉悟亲自搞慈善。在民众眼中，富人为富不仁是一方面；另一方面，普通大众的捐款，有多少能直接用于被捐助者，也是不小的疑问。比如，慈善机构的运营、差旅出行、活动组织、人员工资、福利待遇，等等，都是要花钱的，花的是谁的钱？慈善机构的正常运营成本会占到慈善捐款的多大比例？这之中是否存在浪费？一系列问题，并没有人给出答案。“每一笔捐款都会公布明细”，到头来还是像财政预算一般大而化之。慈善过程依然朦胧，信任自然不易构筑。